姑苏古城，是最能代表苏州的文化符号。
悠悠三千年吴文化根基，两千五百年春秋古都，一千年唐代城市格局，八百年宋代街坊风貌，五百年明清盛世，在这里跨越时空汇聚。
历时三年，仁恒写出一份让苏州满意的答案，保留与平衡之间，新旧建筑形式与生活模式在这里有机融合
仁恒仓街商业旨在以苏州的繁华，对话时代；仁恒耦前别墅，则以苏园的方式，对话世界。
苏州园林，无疑是苏州城市精神的最佳体现，所以自苏舜钦筑沧浪亭之后，历经元、明、清各代，跨度近1000年，苏州园林总会在每个不同时代留下它的代表作品，并成为那个时代最高的人居标准。
遵循苏州园林的造园法则，打造93栋当代苏园脉络式别墅，在设计阶段进行了单栋“微规划”，每一栋都是独立设计，几乎没有完全相同的两栋，满足不同业主的审美与阅历，成为业主抒发个人精神世界的所在。
建筑设计上，“化繁为简，取其精华”，萃取中式的精髓，即建筑、人与自然的关系，保留苏园审美的精髓，让宅子和庭院交融，移步异景，在自家的天地中体会传统园林中的观景乐趣。
尊古但不复古。仁恒·耦前，以现代的形态，包容苏州园林经典的生活内涵。
正如项目室内设计大师李玮珉先生所言：
“我不会去界定它属于哪一种风格，我希望它能够超越风格，超越某一种意识形态，具有更广阔的包容性，能够作为当下最好的生活方式，代言当代。”
疫情是一面镜子，我们假以看清自己，并重新审视我们所处的世界和时代。
疫情是一面放大镜，将我们平常所忽略的，家人、健康，以及日常生活中那些可有可无的需求，在同一时间推到我们面前并无限放大。
从这一刻开始，生活回归本位。
那么，作为家庭生活的载体——房子（家），对它的需求和期许又会发生怎样的改变呢？
相对于多套而言，一套面积大、功能全的更加重要。这也切实验证了“房子是用来住的”这个理念。
如何最大限度地减少与人接触，在社区规划方面的极致，应该是独门独院、私家车库。
客厅虽然带着一个“客”字，但更多时候它都用在家庭共聚的场景，“聚”是客厅的关键内涵。
因此，客厅必须拥有足够的空间尺度，能够满足一家人在一起时其乐融融，又不至于拥挤。
宅家时光里，每顿吃什么是一个很难解决的问题，因为不可能到饭店里换换口味，所以“吃腻了”、“不知道吃什么”就成了共同的难题。
当然，如果厨艺精湛，通晓中外菜系，同时拥有一个大厨房的话，家就成了尽情发挥的舞台，而家人们将永远记住这一个月的美味记忆。
｜仁恒耦前效果展示间实景图
宅家只是一种状态，换一种心情，何尝不是难得的假期。
此时，一个大大的套房，盛满一浴缸舒适的热水，洒一些喜欢的花瓣，就能把我们带入安缦般的度假时光。
孩子也有孩子的世界，专属的儿童空间必不可少。孩子的书本、玩具有了归属，可以有效保证家庭环境的整洁和安静。
同时，孩子有了自己的空间，也不用担心电话会议时孩子突然间的不期而至。
｜仁恒耦前效果展示间实景图
长时间宅家，一家人的生活、学习、工作都在一起，活动范围受到极大限制，情绪得不到释放，精神找不到出口，也是一件难熬的事情。所以，精神空间也十分重要。
疫情限制了我们的脚步，但不能限制我们的思想，心灵的自由不可剥夺，只要有一本书，便可以纵横古今，往来天地。
宅家，只是换了一种生活方式而已。
家庭的精神空间，除了基础的独立书房外，如果家里有几个院子，家人可以有多种消磨时间的方式，比如泡泡茶、种种花、养养鱼……怎么喜欢怎么来。
｜仁恒耦前效果展示间实景图
特殊时期，保持健康的身体状态尤为重要，有了私人健身房，就可以坚持运动，保持比平时更好的状态。
如果空间再阔绰一些，有自己的私家酒窖、藏宝阁、影音室等，那宅家的时间就变成了品味生活、释放自我的舞台。
｜仁恒耦前效果展示间实景图
目前，仁恒·耦前官方已经释放出部分户型图及。
见山户型共有4F，B2F包括三个车位，工人房、洗衣房、下沉庭院以及家庭活动室等等。
B1F包括两个卧室，都带有卫生间。
1F为客厅、餐厅和厨房，一间卧室和绿化景观。2F是两个独立的套房设计。
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